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要不是这些考古发现,这两位历史人物仍然会被我们冤枉。

发布时间:2021-01-08 20:11:18

颠覆性认识1:秦法真是太不人道了?至少在1975年以前的中国历史上是这样的。秦法被描述为大秦维护暴政和暴力的基石,没有人性可言,也没有灵活性。经常谈论秦朝,谈论秦始皇,人们恨秦始皇这个变态的法律规定,都讨厌咬牙切齿,但也有自己的侥幸。如果我们生活在秦朝,今天上班总是迟到,难道我们不粗心吗?

但随着1975年出土的云蒙竹简,这种夸张很快就被颠覆了。根据云梦竹简的记载,当时的秦法并没有错过被砍的说法,那么秦法又是如何惩罚迟延的呢?可以说,这是人类非常关心的问题。如果天气、战争、自然灾害等客观原因造成延误,经负责人核实后,可以适当减轻或免除处罚,即吃饭或处罚,肯定不会丧命。由于不同的客观原因,也有相应的宽限期。即使你病得很重,或者根本不想去,只要你付钱,你也可以选择不去。

颠覆认知二:烽火戏诸侯和褒姒的笑灭亡了周朝?故事原型是这样的。话说周宣王死后由其子,也就是后来的周幽王宫湦继位,周幽王荒淫无道不假,在位期间横征暴敛,盘剥老百姓,对外又大肆征战,树敌过多。这时候有一个叫褒珦的人就站出来说,大王你这样搞可不行啊,如果这样搞不出几年就亡国了。周幽王气急败坏之下将褒珦关了起来。褒族人想救褒珦,于是想到了使用美人计。在褒城内寻得一国色美女,并且进行一番包装打扮,俨然成了社会名媛,取名褒姒。周幽王见褒姒,如痴如醉,便放了褒珦。可是人家褒美人根本不喜欢笑,周幽王为了让美人笑一下,就点燃烽火,诸侯以为有紧急军情,纷纷而来,结果是周幽王的调戏之言。

结果其后,犬戎进攻周王国,周幽王再也无力调动诸侯。于是周幽王不敌大军,最终惨败灭国。这个故事看似合情合理,然而2012年的时候,清华大学的一份竹简却颠覆了这一说法,上面明确记载没有烽火戏诸侯这个说法。真实的情况是周幽王早年好征战,他主动发兵攻打申国,申国力量不足,转而求助于犬戎,二者联合起来大败周幽王,周国也因此灭亡。可谓是与旧版本截然不同,而且个人觉得旧版本漏洞太多,不足为信。周幽王贵为天子,他就算一次烽火戏诸侯,难道第二次第三次再调集诸侯,就调集不起来了?况且以天子之尊,说让褒姒笑,褒姒敢不笑?这种说法实在太幼稚。

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